《阿德勒理论导读》（作者【美】伊娃·德雷克斯·弗格森 ）这本书以一种易于阅读和践行的方式，介绍了这一理论及其实践的基本概要。

　　读者将会明白，人获得归属感的需求为什么至关重要，我们的私人目标怎样塑造了我们的情感、行动和动机，以及人们要如何平等地为其所属共同体的福祉做出贡献，才能获得个人的成功。

　　本文摘录《阿德勒理论导读》中概述部分，向大家介绍阿德勒心理学的概要，可能会比较晦涩难读，需要细细品读，不能全然解释阿德勒心理学，但也许可以帮助大家，打开阿德勒心理学大门。

   19世纪末20世纪初时，阿德勒是个全科医生。那时许多医生和大部分公众对于身体和思想、理智与情感，都持二元论观点。然而，阿德勒在20世纪的最初几年就认识到，身体器官的缺陷在很多情况下是有心理学意义的。

   1902年，他加入了精神分析学派，认识了弗洛伊德，在随后的岁月里，他越来越关注心理过程。有若干年，阿德勒是弗洛伊德学派中活跃的成员。然后不久，他在人类的动机和行为的本质方面，与弗洛伊德产生了重大的观点分歧。

   1911年，他离开了弗洛伊德的圈子。从1911年到1914年，他巩固了自己的学派，他称之为“个体心理学”。

　　到了20世纪20年代时，阿德勒已经阐明了自己的理论体系，其实际应用已经在造福于各行各业的人们。他作为精神病学家，尤其是儿童问题专家，受到了高度评价。直到他于1937年逝世前，他仍在不断地发展自己的理论。不断扩大其专业影响。

　　阿德勒的个体心理学是一种人格理论，是关于社会心理的理论，是发展的理论、认知的理论。其理论从一开始就有独特和基本的概念，然而尽管一些挂念从1912年到1937年从未改变，这一理论还是经历了三个清晰可辨的发展阶段。

在第一阶段

　　阿德勒将器官自卑感与心理过程联系了起来。他认为器官缺陷本身并不决定行为，但有些人会将缺陷转化为补偿性成就，而另一些人会将其转化为机能的虚弱和衰竭。他认为这些个体的差异反映了一种创造性的过程和选择的自由。

　　后来，在其理论形成的第二阶段，他较少地关注器官自卑，而更多地关注自卑的感受。这种感受是一种主观过程，并不依赖于器官活动。

　　提到感受，阿德勒指的是一种观点和一种态度，而不仅仅意味着情感或感觉。在发展其理论的这两个阶段，阿德勒强调努力克服：首先是克服器官自卑，然后克服自卑的感受。

在第二阶段的部分时间

　　他认为一个根本且普遍的人类动机是“权利意志”，这是克服自卑感的主要手段。然而，他更关注的是人们对于更普遍的优越性的争取，而不仅仅是对权利的追求。

　　这个时期他强调的是通过争取个人“优越”的成就克服个人“不足”的感觉。这在第三阶段发生了变化，即从20世纪20年代晚期到1937年他去世的阶段。

在第三阶段

　　阿德勒极度轻视个人争取优越性的重要性，认为这是一种纵向的社会过程。相反地，正如莉迪娅·西谢尔所指出的，他强调争取平等合作的横向的社会过程。他专注于对人类社会的认同感，超越了对个人“负”和个人“正”的关注。

　　在第三阶段，阿德勒说所有个人的根本动机都是“归属”人类共同体——有一个位置，它会为人类社会的幸福做贡献。对阿德勒思想的这一发展更全面的阐述。

　　简而言之：20世纪初，当阿德勒是一位帮助病人解除身体疾患困扰的医生时候,他创立了一套基于器官自卑的心理学理论。

　　从1910年到1920年，这套理论发展成为一派更广泛的学说，专注于 个性形成的儿童发展，以及个体能够努力克服自卑感的方式。

　　从20世纪20年代晚期直到1937年，他专注于每个人归属于人类共同体并感觉到他有一个自己的位置的基本需求。 他认为“个人”奋斗目标是贡献，而“社会”则追求从不足到优越。

　　因此向上的奋斗标示着一个群体的特征，而基于平等和合作的横向努力则可能是所有个人与生俱来的潜力。只有当个体不能感觉到自己有一席之地并可做出贡献时，他才会基于错误的理论上，通过争取优越性来努力克服自卑感。

   “个体心理学”这个名称意指每个人都是不可分割的整体。每个人都是作为一个整体发挥作用的“个体”。

　　很多人会以为阿德勒个体心理学是要将个体和社会对立起来。恰恰相反，阿德勒坚信个体与社会是相互依赖的。这个名称旨在关注个体的整体性。而在那个时代，其他人，尤其是弗洛伊德，都强调分裂的人格，一个人的某些部分在进行个体的内在冲突。在阿德勒看来，个性并非由不同的部分构成，个人是作为一个整体来适应外部世界的。个体心理学强调整体论，这是该理论的根本特征。

　　个性的一致性和整体性被称为“生活风格”。这是个专业术语，形容个人在生活中寻求的统一和独特的基本方向，因而阿德勒所说的“生活风格”不能与这个词现在用法相混淆。后者指一种可以随时间和环境而改变的生活方式。

　　现代术语代表一种与环境相关的较为表面的行为方式，与阿德勒所说的“生活风格”意思正相反。阿德勒的“生活风格”并不是指暂时的或表面的生活方式，而是指一个人对他生命期限内生活的长期定位。此外，生活风格指的是一个人对自己和他人的基本看法，以及这个人的基本人生目标。

　　个性的整体性和一致性反映了个体心理学的一个基本原则。第二个基本原则是阿德勒认为所有人类行为都是有目的的，你只有理解个人的目标，才能理解其行为的含义。

阿德勒的目标定向很重要，有三个原因：

　　第一，目标是人为构建的。目标是主观事件，而阿德勒的理论专注于主观过程。

　　第二，目标是体现选择和决定的认知事件，阿德勒的理论专注于自我决定。在阿德勒的理论中，心理决定并不是基于个人生活中的历史事件，而是基于人在设定其获取未来为导向这 体现了该理论固有的乐观本质。主张行为是由目标决定的观点，是治疗和恢复的基础，这一观点体现了变化的可能性：你无法改变历史，但你可以改变你的目的。

   “目的论”这个术语描述了阿德勒理论所强调的以目标为导向。在19世纪，“目的论”这个词有宗教意味，表示终极命运决定着时间的进程。这不是阿德勒的意思，也不是这个词的现代概念。　现代对“目的论”这个词的用法 并不带有神秘色彩，因为今天这个词并不指终极现实，而是指个人所构建的计划或目标。

　　第三个原则是，所有人都是：“社会性的”的。人类活动只有在其社会意义上才能被充分理解，正是人类的这种社会性质，奠定了“归属需求”的基础，阿德勒称之为“社会兴趣”。

　　总之，阿德勒的理论原则是整体性、目的论和社会性。阿德勒首创的许多概念，仅举几例。如私人逻辑和常识、自卑感、气馁和鼓励、家庭星座、生活任务等，都与这三项基本原则和谐一致。

声明：本媒体文章来源于《阿德勒理论导读》（作者【美】伊娃·德雷克斯·弗格森 ）、部分图片来源于网络，版权归原作者所有，如有侵权，请与我联系删除。